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She: I opened him 

Nar: This deed felt so unusual to her that she looked at herself curiously while doing it. 

She: The death endure. 

She: Stirred trough your blood I course through your veins, drip through your pores 

         Your heart feeds of me, like flowers sprout on corpses  

         I will leave trough your eyes, your ears, your mouth 

Nar: It’s dark, but the waning night contains no terror  

She: His upper-body is placed on his hips like a king on a throne 

Nar: In her subtle thread resounds the heavy splendour of a barbarian 

Nar: It’s the physical repulsion of the first hour, from the murderer to the murdered  

She: life is not so gross anymore now 

Nar: To let her fall asleep, there comes slowly the real night 

 the starcrested night 

She: my spirit keeps spawning beautiful phantasms 

         but until now none of these have found a solite state  

         never, not once 

         and yet even the slightest daydream renders my throat barren  

         despair scorches my eyes, shame lowers my head 

         and my dreams swiftly flee 

         i know that, yet again, the possibility of hapiness slips through my fingers 

         it flees because i’ve dreamt 



whats interesting is David Hume's understanding of the LACK of self, and his metaphor of a THEATRE, " since man is himself a fable and a play" 

and your self-sucker is performing a sort of "choreography" in space, rotating and whirling around like a WHIRLING DERVISH  

Hume’s use of the metaphor certainly responds to the Enlightenment tradition of theatrum mundi. Yet, it goes well beyond it. The theatricality of the self in Hume is more than a metaphor: is a way of understanding human nature in the space opened up by the presence of the other. 

the stage metaphor in Hume becomes a window into the theatrical nature of the self. 


The theatre of the mind is the image Hume finds best suited to represent our being “in a perpetual flux and movement.” “The mind is a kind of theatre, where several perceptions successively make their appearance; pass, re-pass, glide away, and mingle in an infinite variety of postures and situations.” 


what makes you - YOU? 


Theatre of the mind 


yeah, but 

don't play too hard 

Or you fall of stage? 


or you get STUCK 

and then need surgical intervention 


so take it easy 



you prefer to love or to consume? 

He invites us to join in one of the most pressing struggles of the day: the defense, that is to say—the “reinvention” of love. 


To be dead to love, Han argues, is to be dead to thought itself. 

and i am not talking about "pick-up love for one night stands 

I Would say to love but I'm not even sure of that 

Because its not as easy as it sounds 



is your self-sucker a lover or consumer? 


Sexuality is the commodification of the body. When Han writes about porn, he describes how it removes sex. Watching porn is not watching sex because the performance removes all 

mystery and secrecy. This lack disallows eros. “What is obscene about pornography is not an excess of sex, but that it contains no sex at all” (29). Han states porn is “bare life on display”, a state of neither sex nor sexuality. In a wandering section, Han evokes Agamben’s concept of profanation of rituals and the sacred but marks “the world is becoming more naked and more obscene” (32 and 33). While this section offers a sense of what porn does to love, it also begins making headway into examining the loss of Eros in a broader culture media and consumer culture. 


and last but not least: 


It is only in the negative, a liminal space, that we can encounter the experience of the Other. Contemporary culture avoids the negative by consuming only positives. Han states that consumer culture creates new media images and narratives that create new wants and needs, but desire requires the Other (37). This proliferation of messages undermines Eros by creating choices that negate desire for the other by fulfilling the consumer demand. The consumer is the self and sexuality is not the Other. Han offers sexuality as “the habitual, which reproduces the Same” 


the consumer is THE SELF... 


the self-sucker is a self-exploitator 


which in return connects to your initual dilemma: capital or freedom?


but this is a paradoxical dilemma!!! 

because excess of freedom means excess of capital as he says 

so once YOU are aware of this, perhaps you'd liek to re-formulate your initial dilemma? 

(i am beings erious) 

the dilemma is not between : do i wanna end in the art market as an artist in the future or in the "independent" , allegedly free working / living conditions 

the dillema is : SELF or THE OTHER 

self-consumption (self-exploitation , self-sucking) OR love re-invented 

got it babe? 





Since the first messengers a lot has changed 

Their words which had a simple and profound message have been shat upon 

Many religions and beliefs have seen the world, often conflicting with others, in defendance of the one truth 

These generations upon generations of blindsight 

Of collective dissease 

Ruled by the form and thoughts 

Have brought upon the one true god 

A god with a clear form, compassionate and unapoligetic 


A new earth / a new urge 



Stuck in a cycle ( of conflict, of broken communication, of disillusion, of confusement ) 


The acrbobat 

The berserk acrobat 

Ego is cultivated by male powerstructures? 

Self-help book towards enlightment 

Golden planet in space, color of current value 

Multidemsional world 

Static element – dynamic element 


Violence versus pleasure / eros vs thanatos  


Narcissism – self-destruction, self feeding, child feeding itself with its own onmatured breast 

Narcissus- self-destruction 

  • Danger of drowning by watching himself in the mirror, LEANING to far forward, leaning into his own mirror image, break his back from leaning to far 

(sakoma metrohealen) 

Selfie-boy suicide 

Pleasure by self-cetredness / THREAT OF SELFDESTRUCTION 

Feeling inbetween urge to destroy because of meaninglessness vs urge to build and create 


DECOLONIZE the being 

Decolonization of the mind, of the power 

Different facets of the body, the transforming body 

Body as a landscape, body in abstaction, body as a piece of meat, emapty container of the soul but still the animal that we are is aonly attracted to bodies, dualistic being of soul and body that cannot be one 

Amon aurohoros 


Not infrequently  /  our worlview becomes conditioned 


Our ancestors couldn’t ever have dreamed 


The emerging sense of social justice 


Thoughts can spread as a virus 


These things will not affect you deeply 


All life forms need obstacles and challenges 


In order to evolve 


Allowing it to be as it is 


If you are hearing this 


If you stay present and do not succumb to fear 


If you not believe the them  


When they tell you  


That you should be afraid 


A new earth 




The first flower ever to appear / on the planet 


Opens up to receive the rays of the sun 


Suddenly there would have been an explosion 


Of color and scent 


All over the planet  


(If someone had been there to witness it) 


those delicate and fragrant beings developed 


It was most likely the first thing they came to value 


(that had no utilitarian purpose for them) 

seeing it could awaken humans 


(however briefly)  


to the beauty 


they would be a bridge between the world of physical forms and the formless 


what could be heavier and more impenetrable 


they didnt become better at it  


but transcended it entirly 


they are fragile / delicate  


not yet firmly established in materiality  


it becomes a window into the formless 


can human beings lose the destiny  


of their conditioned mind structures 


they were precarious / rare / and precious beings 


is humanity more ready now 


a glimpse is enough to initiate it  


for many others it has allready begun 


it will accelerate and intesify 



The sacred feminine was declared demonic 


And an entire dimension largely dissapeared  


from human experience 


a case history of insanity 



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